WAIMIRI ATROARI

Como Waimiri Atroari se denomina a una tribu amazónica que vive entre Manaus y Boa Vista, aunque ellos se llaman a sí mismos Kinja. Según ellos antiguamente todos los animales mitológicos que habitaban la Tierra eran ‘gente’ y vivían en medio de los Kinja. Un día "llovieron" muchas piedras y todos pensaron que el mundo se iba a acabar. Sin embargo, había una maloca cuyo pilar central era de "piria" (lapacho -Tecoma Curialis), una madera muy dura y compacta que resistió los golpes de las piedras. En esa maloca vivían varias familias de las cuales surgieron los ancestros de los actuales Waimiri Atroari.

Aldea Waimiri Atroari. Foto: Henrique Cavalleiro, 1999

El origen de este grupo étnico según su mitología está marcado por un antes y un después del hito de la "lluvia" de piedras. De ahí que en la actualidad, la segunda generación de Waimiri Atroari diga que son descendientes de aquel pueblo que sobrevivió dentro de la maloca, gracias a la fortaleza del pilar central de "piria".

Hay otro hito en la vida de estas gentes que está marcado por el inicio de la construcción de la rodovía BR-174, que comenzó en 1970 y que se acabó en abril de 1977.

Esta carretera cruzaba de sur a norte el territorio de los Kinja a lo que ellos se opusieron. Intervino el ejército que no reparó en medios, ametrallando a los kinja desde helicópteros y lanzando bombas de napalm sobre las aldeas. Frente a doscientos muertos entre militares y obreros se calcula que hubo unos mil doscientos kinjas muertos quedando al final del conflicto poco más de trescientos kinjas.

El presidente Médici (1969-1974) alentaba a "os homens sem terra do Brasil a ocuparem as terras sem homens da Amazônia”

Entre 1979 y 1988 la instalación de la empresa minera Mineradora Taboca hizo que desaparecieran nueve aldeas.

La represa de Balbina en el río Uatumã, construída entre 1985 y 1989, provocó la inundación de parte del territorio Kinja.

Utilizando otros nativos de la etnia Wai Wai introducidos en territorio Kinja padeciendo enfermedades infecciosas, también diezmaron a la población que sufrió en los años ochenta varias epidemias de sarampión negándoseles la atención médica con el argumento de que en los hospitales de Manaus no tenían suficientes camas.

La nueva generación de los Waimiri Atroari-Foto: Mario Vilela (Funai)

Actualmente hay constituída una ASSOCIAÇÃO COMUNIDADE WAIMIRI ATROARI que tiene su sede en Manaus y con la que las autoridades brasileñas negocian cualquier aspecto que afecte a su territorio.

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AGUAJE

El aguaje es una palmera que pertenece a la misma familia que los cocoteros. Es muy abundante en terrenos pantanosos. En Brasil se le llama burití. En otros países amazónicos tiene también otras denominaciones.

Alcanza hasta 30 m. de altura y su fruto, el aguaje, es muy apreciado en Perú donde se consume crudo y se preparan con él zumos y helados. En Brasil se extrae un aceite de color marrón que también es muy apreciado por sus propiedades antioxidantes y su alto contenido en ácidos grasos esenciales. No he visto en los mercados brasileños que se consuma el fruto.

El fruto crece en racimos y se recolectaba tradicionalmente talando la palmera. Los gobiernos de los países en los que su recolección es abundante están concienciando a la población para que se preserve el árbol.

El tronco caído en el agua cuando empieza la pudredumbre es el lugar de puesta del coleóptero Rhynchophorus palmarum desarrollándose ahí las larvas que tienen un tamaño de unos 6 a 8 cm. y son un manjar muy apreciado por las poblaciones nativas. En la Amazonía peruana es muy consumido.

No hay turista tonto que viaje a lugares donde se consume y no se haga fotos o se grabe un vídeo para las redes sociales presumiendo de comérselos.

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MANAUS (y IV)

Museu da Amazônia

Al norte de Manaus hay una finca de cien hectáreas que pertenece al Instituto Nacional de Pesquisas da Amazônia (INPA), es la Reserva Florestal Adolpho Ducke y es un área de bosque no inundable original. En ella los investigadores realizan sus estudios sobre el bosque amazónico. Aquí se ha creado el Museu da Amazõnia, un espacio visitable que pretende introducir al público en el conocimiento de la Amazonía tanto de la flora como de la fauna, la antropología y la arqueología. Un fin pretencioso que se queda más en un intento que en una realidad.

La parte museística está distribuída en pabellones y hay unas sendas que recorren el bosque y a lo largo de ellas paneles con fotos de nativos y algún texto explicativo. Las sendas de largo recorrido están cerradas con cinta de balizamiento y un cartel avisa de que solo se entre con un guía. Estas visitas de largo recorrido hay que concertarlas y se hacen en grupo.

Hay también un pabellón con una cafetería en la que se puede tomar un pequeño refrigerio y una tienda de recuerdos con alguna publicación. Como la gente suele ir con un calzado inapropiado para moverse por el bosque (en chanclas generalmente) aquí te proporcionan también unas botas impermeables.

Aquí, como en el resto de organismos oficiales y televisiones, hay un intento de recuperar lo que hace años dejó de existir que son los nativos viviendo según sus costumbres y usos tradicionales.

No me extiendo más en la descripción pues tienen su página web en la que se informa ampliamente:

En mitad del bosque hay una torre metálica de 42 metros de altura con una plataforma de observación en su cúspide que permite observar el dosel arbóreo y nos da una idea de la extensión de la reserva. La torre tiene dos plataformas intermedias y en ellas hay algún cartel informativo. Me llamó la atención este:

Esta es la traducción:

Un gran bosque sobre un suelo frágil

Estos frondosos árboles que rodean la torre alcanzan los 40 metros de altura, pero crecen en suelo arenoso, pobre en nutrientes. Su secreto reside en la densa capa de hojarasca del suelo. Esta hojarasca actúa como una fábrica de fertilizantes, absorbida por las raíces de las plantas a medida que los organismos en descomposición digieren las hojas y ramas muertas. Al retirar la hojarasca, solo queda una capa de arena, incapaz de fertilizar las plantas, y el bosque tarda mucho en regenerarse.

Curiosidad ¡Las raíces están vivas y necesitan humedad! El mantillo de hojas es una capa ligera que las protege del sol y les permite respirar y ventilarse.

Durante el viaje, viendo la inmensa deforestación que hay en la Amazonía recordaba que de mis primeras lecturas sobre la selva me quedó la idea de que el suelo de la misma no es fértil porque es arenoso o arcilloso y que la vegetación exuberante es posible por el mecanismo descrito anteriormente. Esto explica que los grandes prados de las haciendas empiecen a tener fenómenos erosivos y que el verde inicial acaba en un ocre de hierba seca. El futuro parece que pasará por abonar los prados lo que en ausencia de lluvias podría no tener utilidad o bien por alimentar al ganado con piensos, en ambos casos se acabará dependiendo de las multinacionales del sector.

 

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MANAUS (III)

Largo de São Sebastião

En portugués “largo” significa “ancho” pero también significa un espacio urbano en la intersección de calles, es decir una plaza con lo que tiene alrededor. El Largo de São Sebastião de Manaus es el espacio que hay delante de la puerta principal del Teatro Amazonas que comprende la Praça de São Sebastião y las viviendas y negocios que hay alrededor.

La plaza comenzó a construirse en 1867 y la pavimentación con adoquines de granito blanco y negro procedente de Europa se hizo en 1901, con un diseño en olas creado por el ingeniero Pinheiro Furtado en Portugal a principios del siglo XIX para la Plaza del Rossio de Lisboa [Ver al respecto una entrada de mi otro blog]

El color de las olas representa la unión de las aguas de los ríos Negro y Amazonas y la orientación de las mismas es de este a oeste igual que el eje largo del Teatro Amazonas.

En la parte norte del Largo se encuentra la Paróquia de São Sebastião construida en 1888.

En el centro de la plaza hay un monumento “A la Apertura de los Puertos” que incialmente fue un monolito pero en 1900 se erigió el hoy existente conjunto escultórico. Conmemora la apertura de los puertos del Amazonas brasileño al comercio extranjero que se produjo en 1886. Los cuatro continentes habitados entonces, están representados por cuatro barcas con distintos motivos alegóricos y están orientadas: América al oeste, Africa al sur, Asia al norte y Europa al este.

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MANAUS (II)

Teatro Amazonas

La extracción del caucho en la selva amazónica tuvo dos períodos álgidos: el primer auge del caucho y los genocidios ocurrieron principalmente entre 1879 y 1912. Hubo un aumento en la producción de caucho y las actividades asociadas de 1942 a 1945 durante la Segunda Guerra Mundial. Después el caucho cultivado en Malasia acabó con la extracción amazónica por ser más barato.

Los “barones del caucho”, los grandes patronos que nadaban en oro, entre sus excentricidades tuvieron alguna dedicada a la cultura, querían llevar los usos de la sociedad europea y norteamericana a la selva.

En 1874 en la ciudad de Belém do Pará se construyó el Teatro da Paz (realmente su nombre es Teatro Nossa Senhora da Paz) con una tipología de teatro de ópera, con la platea en forma de herradura, foso de orquesta, proscenio y telón.

En Manaus empezaron antes. La primera piedra se colocó en 1884, el Teatro Amazonas fue diseñado en Portugal por la Oficina de Ingeniería de Lisboa. En la construcción del teatro se emplearon las técnicas más avanzadas de la época, introduciendo estructuras metálicas, especialmente en la cúpula, con un armazón de hierro traído de Europa. Este imponente elemento, que no tiene la función de iluminar el espacio interior, destaca no solo por su tamaño, sino también por su singular revestimiento multicolor, con 36.000 tejas vidriadas que, además de otorgarle un carácter monumental, reflejaba el deseo de convertir este teatro en una obra arquitectónica única.

Para conseguir el lujo y el refinamiento deseados, la mayoría de los materiales utilizados en la construcción fueron traídos de Europa: azulejos de Alsacia para la cúpula; barandillas de hierro y muebles de estilo Luis XV de Francia; mármol italiano; vigas de acero de Glasgow; herrajes y el rosetón del salón principal de la casa parisina Koch Fréres.

Se utilizó hierro en la construcción y sobre las columnas metálicas, cornisas, balaustradas y pilares se empleó la técnica del estuco, que les da una apariencia de mármol. El efecto ilusionista también se aprecia en los falsos gobelinos pintados que representan la fauna y la flora de la Amazonía, un tema requerido por el Gobierno del Estado de Amazonas.

Durante los días de mi estancia en Manaus se celebraron un concierto y una obra de ballet en el Teatro Amazonas; con las entradas agotadas desde hacía tiempo aún acudí a la puerta ambos días por si alguien fallaba, cosa que no ocurrió.

 

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